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“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”是什么意思

2020-05-13 15:25 收藏杂谈

“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”是现代用于祝贺别人生育子女的祝贺语。如果对方生了儿子,就祝贺“弄璋之喜”,如果生了女儿,就祝贺“弄瓦之喜”。
“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”都典出自《诗经*小雅*斯干》:
“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。”
“乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。”
首先这首诗是一首贵族宴乐时的歌辞,其大意内容是祝贺周王宫室的落成。歌辞描述了前堂后室的宫室结构,希望住在这宫室里的人继承先祖、妣之德在此生儿育女,有美好的前途。
如果生了男孩,就让他睡在床上,穿着衣裳,以玉为玩具。如果生了女孩,就让她睡在地上设的榻上,用襁褓包裹,给她陶制的玩器。
璋,是一种古老的玉礼器,新石器时代就已出现。璋的用途非常广泛,祭祀山川、作为聘礼、以起军旅都用得着玉璋。同时“璋”在诗中也指代玉器。生了男孩以玉璋为玩具,以玉为玩器,是希望男孩将来能继承重任,承担家族责任,同时像玉一样有美好的器德。因为诗的后面也写到了,希望生的男子长大了为“室家君王”。
瓦,是指陶土所制的玩器,同样也是古老的器物。新石器时代的生活用具大部分都是陶制的。比如马家窑彩陶、龙山黑陶。那些陶罐、陶鬲,都是最早的生活器皿,后来才演变为礼器。掌握这些陶制的生活用具,是要学会料理酒食,不要只知道议论是非。
如果是王室及诸侯家的女儿长大恐怕都要互相联姻,就如同《左传》里那些众多的以母国名称和夫君名号相称的女子。这些诸侯家的女儿对于春秋时期那个战乱的年代,母国与夫国是否安定有时候也能起到不小的作用。希望她们不要给父母增添忧愁。
在春秋的时期可能并没有我们现在人意识里所谓的重男轻女,只不过是男女有别,各自承担的责任不同。或者说当时的时代对于男女的要求不同。